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韭者，久也，可一種而久生，故名。韭是一種早春的蔬菜，故常被用于祭祀。如《詩經(jīng)·七月》便有“四之日其蚤（早），獻(xiàn)羔祭韭”的記載。“四之日”即夏歷的二月，其時(shí)韭菜剛剛長出嫩葉，新鮮無比，故與羊羔一起被用作廟祭的祭品。在古代，韭菜也是一道甘旨。如杜甫的“夜雨剪春韭，新炊間黃粱”（《贈(zèng)衛(wèi)八處士》），蘇軾的“漸覺東風(fēng)料峭寒，青蒿黃韭試春盤”（《送范德孺》），都披露出對(duì)韭的喜好。春韭既可入“春盤”，又能與“黃粱”相當(dāng)，可見其味道是多么鮮美。
薤，又稱野蒜、山蔥等，今俗謂之藠頭，是一種葉類蔥，而根如蒜的百合科多年生草本植物。其白色球狀鱗莖稱薤白。薤在古代既可用于調(diào)味，又可作為蔬菜獨(dú)自食用。宋朝墨客張耒在《種薤》詩中寫道：“薤實(shí)菜中芝，仙圣之所嗜。”與葵、藿一樣，薤作為蔬菜，今日已很少有人再食用，只是作為中藥的薤白，還一直被軟件。但是在中國文化史上，薤卻留下了不滅的印記。由于薤葉表面光滑，露珠在上頭很快便干，故“薤露”常被用來比喻人生之剎時(shí)，并被譜為歌曲。先秦時(shí)期宋玉在《對(duì)楚王問》中便提到《薤露》之曲，說有人歌唱此曲，“國中屬而和者數(shù)百人”。到了漢朝，《薤露行》又被用作挽歌。
蔥原產(chǎn)于中國。因其調(diào)味、單食俱佳，且具有勢(shì)必的醫(yī)療功用，故與韭菜一樣，成為“五菜”中古今人們一直喜食的蔬菜。
除“五菜”外，古人常食的蔬菜另有葑、菲、壺、菘等。《詩經(jīng)·谷風(fēng)》：“采葑采菲，無以下體？”其所謂“葑”即蔓菁，“菲”即蘿卜。蔓菁別名蕪菁，俗稱大頭菜，其塊根肉質(zhì)，可供蔬食。而且，因其開展速度快，種下后一兩個(gè)月即可食用，故又被當(dāng)作救荒食物及軍糧之補(bǔ)充。如《后漢書·孝桓帝紀(jì)》記東漢永興二年（公元154年）六月，因蝗災(zāi)與水患，五谷不登，桓帝曾下詔“令所傷郡國種蕪菁以助人食”。而諸葛亮安謐南中時(shí)，于行軍途中，也曾令軍士多種蔓菁以濟(jì)軍食，故蜀人至今尚呼蔓菁為“諸葛菜”。而蘿卜早在先秦時(shí)期即已被種植，并被食用。《爾雅》稱蘿卜為蘆菔，北魏賈思勰在《齊民要術(shù)》中更有蘿卜種植技巧的記載。另外，《詩經(jīng)·七月》還記“七月食瓜，八月斷壺”，其所謂“壺”即葫蘆，其內(nèi)瓤在古代也是一種重要的蔬食。今日人們作為蔬菜食用的瓠瓜，即是葫蘆的改善品種。崇左墻體廣告、崇左手繪墻體廣告設(shè)計(jì)、崇左粉刷墻體廣告制作、崇左墻標(biāo)廣告施工、崇左墻標(biāo)廣告發(fā)布，崇左墻體廣告公司、崇左墻體廣告技術(shù)、崇左墻壁廣告、崇左墻面廣告、崇左民墻廣告、崇左墻體廣告材料、崇左刷墻廣告、崇左墻體廣告質(zhì)量、崇左圍墻廣告、崇左墻體廣告牌、崇左墻體廣告噴繪、崇左墻體廣告噴繪膜、崇左手繪墻體廣告、崇左噴繪墻體廣告、崇左噴繪膜墻體廣告、崇左做墻體廣告、崇左制作墻體廣告、崇左專業(yè)墻體廣告公司、