鹿被人們稱為鹿的動(dòng)物在不同地區(qū)可能是不同的種類，這類動(dòng)物在人們的觀念中容易與其他偶蹄目動(dòng)物(如豬、牛)等區(qū)分。在生物分類學(xué)鹿類動(dòng)物上包括反芻亞目鹿上科的麝科和鹿科，有時(shí)也包括與鹿上科親緣較近的鼷鹿上科的鼷鹿科和長(zhǎng)頸鹿上科的長(zhǎng)頸鹿科動(dòng)物。體型大小不等，為有角的反芻類。其特征是生有實(shí)心的分叉的角。一般僅雄性有1對(duì)角，雌性無(wú)角。鹿在古被視為神物， 認(rèn)為鹿能給人們帶來(lái)吉祥幸福和長(zhǎng)壽，那些長(zhǎng)壽神就是騎著梅花鹿;在商代鹿骨已用作占卜，殷虛還發(fā)現(xiàn)鹿角刻辭;東周時(shí)期，楚墓中流行使用本雕鎮(zhèn)墓鳥獸神怪，它們的頭上都安裝真實(shí)的鹿角，形成楚文化的特點(diǎn)。

    不銹鋼雕塑，由于其特有的亮堂、生動(dòng)、不易污染等特性，與現(xiàn)代都市生活相映成趣。我們的城市，高樓林立，車水馬龍，人們?cè)阡摻罨炷恋氖澜缋锷妫瑤еぷ鳌⑸睢W(xué)習(xí)的種種壓力與疲憊，盼望得到心的喘息。雕塑的呈現(xiàn)與提高，迎合了人們盼望從高雅藝術(shù)中得到休閑的心理，正是那一駐足回眸時(shí)的欣喜，放飛了人們內(nèi)心的疲憊。雕塑，那一座座沒有生命，卻充溢情感的不銹鋼藝術(shù)創(chuàng)作品，已越來(lái)越融入人們的世界，成為現(xiàn)代生活必不可少的參與者。不銹鋼雕塑是一種相對(duì)永久性的藝術(shù)，現(xiàn)代的不銹鋼雕塑在一定意義上已成為人類全新藝術(shù)形象的標(biāo)志。景觀不銹鋼雕塑列入了城市規(guī)劃中，景觀雕塑的展示，在雕塑中，彰顯的歷史文化故事，展示這座城市的發(fā)展脈絡(luò)，歷史文化的內(nèi)涵，雕塑彰顯著古城深厚的文化底蘊(yùn)。不銹鋼雕塑風(fēng)格獨(dú)特，制作手法與眾不同，使得風(fēng)格統(tǒng)一、千篇一律的建筑風(fēng)格正向富有個(gè)性特征和風(fēng)格多樣化轉(zhuǎn)變。富有特色的生活小區(qū)已占據(jù)了越來(lái)越多的城市空間，城市不銹鋼雕塑的發(fā)展也將隨著環(huán)境和公眾意識(shí)的變化走向現(xiàn)代化。