“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”“土者，人之所命者也”“入土為安”，這些傳統(tǒng)觀念在我國(guó)民間根深蒂固，護(hù)佑著帶有農(nóng)業(yè)社會(huì)鮮明印記的土葬一路走入現(xiàn)代社會(huì)，并成為一些人堅(jiān)持土葬有理的主要理論依據(jù)。骨灰寄存柜公司說(shuō)，出于對(duì)于自然環(huán)境的保護(hù)，和社會(huì)的發(fā)展，有些事情是應(yīng)該順應(yīng)社會(huì)的，這樣我們的社會(huì)才會(huì)長(zhǎng)久的發(fā)展下去。

      社會(huì)在發(fā)展，土葬也在變化，如今很多地方的土葬與傳統(tǒng)土葬大不相同，不僅墳頭用磚石、水泥，而且墓穴內(nèi)部大量采用磚石裝飾。這還能說(shuō)是土葬嗎？

      耗費(fèi)巨資修建墳?zāi)雇犸L(fēng)更是觸目驚心。東南沿海一些村莊附近的山林坡地上，私自修建的墳?zāi)谷汗こ毯拼?，豪華墓地造價(jià)高達(dá)數(shù)百萬(wàn)元。如此喪葬不僅吞噬耕地、林地，而且給人“炫富”印象，損害社會(huì)和諧。

      人多地少是我國(guó)的基本國(guó)情，而今又面臨生態(tài)環(huán)境惡化、資源日趨緊缺的嚴(yán)峻形勢(shì)，移風(fēng)易俗、改革殯葬方式是大勢(shì)所趨。這不僅僅是在土葬與其他喪葬方式之間簡(jiǎn)單地進(jìn)行選擇，而是為了國(guó)家發(fā)展根基更加牢固、后世生活環(huán)境更加美好。 ”所以江西仙廷精藏設(shè)備有限公司為我們創(chuàng)建了中國(guó)骨灰存放架交易網(wǎng)。為我們提供了一個(gè)良好平臺(tái)。大家可以多關(guān)注中國(guó)骨灰存放架交易網(wǎng)。